¿Como debe vivir un Cristiano? - Charles Spurgeon

PROFUNDIZANDO

¿Para que venir al mundo?
La única manera en Dios podía llegar a nosotros
Estocen temieron con temor, y se decían el uno al otro: ¿Quien es este, que aun el viento y el mar le obedecen? Mr 4:41

había una agricultor escéptico. Cierta noche fría de invierno el hombre oyó un golpeteo irregular contra la puerta. Fue hacia una ventana y vio como varios pequeños gorriones aterido, atraídos por el evidente calor que había dentro de la casa, se golpeaban contra el vidrio de la puerta.

Conmovido, el agricultor se abrigo bien y cruzo el patio cubierto de nieve para abrir la puerta del granero para que los pobres pájaros pudieran entrar. Prendió las luces y echo algo de heno en un rincón. Pero oscuridad temerosos.

El hombre intento varias cosa hacerlos entrar el el granero. Hizo un caminito de migas de pan para guiarlos. Dio vuelta por detrás de donde estaban los pájaros para ver si los podía espantar en dirección al granero. Nada dio el resultado esperado. El, una enorme criatura extraña, los aterrorizaba; los pájaros no podían entender que el estaba tratando de ayudarles.

El hombre de campo se retiro a su casa y observo a los condenados gorriones a través de su ventana. Mientras los observaba, un pensamiento le llego de repente. ¡Si tan solo pudiera convertirme en un pájaro, ser uno de ellos por un momento! Entonces no los asustaría. Les podría mostrar el rumbo hacia el calor y la seguridad.

Y casi al mismo tiempo, otro pensamiento le golpeo con gran fuerza. Entendió la razón por la que Jesús había nacido.

Cuando Dios vino al mundo
Un hombre que se convierte en pájaro no nada comparado con un Dios que se convierte en hombre. La mera noción de que un ser soberano y eterno se restrinja a los limites de un cuerpo humano era - y es todavía .- algo demasiado difícil de creer. ¿Pero de que otra manera podría Dios comunicarse con nosotros?

No sabemos que aspecto tenia Dios cuando se hizo hombre: ninguno de los evangelistas describe la apariencias física de Jesús. Pero Marcos ha pintado un retrato bastante completo de su humanidad por otros medios. Jesús, que decías ser Dios, no tenia un "aura" sobrenatural que lo rodeara. Sus propios vecinos y familiares se asombraban de que pareciera ser tan "normal" , por así decirlo.

San Marcos no "reduce" a Jesús. Muestra el poder de un hombre que curo a un ciego con solo tocarlo (Mr 8:25), y la autoridad de un maestro tan atraparte que la gente se quedo con el tres días, con sus estómagos vacíos, solo por el privilegio de poder oírlo (Mr 8:2). Aun después que Jesus los hiciera callar. Los presentes no podían evitar comentar acerca de sus milagros.

Pero San Marcos también revela todo el espectro de la emociones de Jesús: una oleada de compasión por un leproso Mt 1:41, un profundo suspiro de resignación ante las preguntas de los fariseos (Mr 8:12) una mirada de enojo y pena a los fríos legalista (Mr 8:12), una mirada de enojo y pena a los fríos legalistas (Mr 3:5), y finalmente aquel terrible grito desde la cruz, "Dios mio, Dios mio, ¿por que me has desamparado?" (Mr 15:34). Jesús a veces era ingenioso, pero otras veces lloraba. Se fatigaba. Marcos menciona cinco ocasiones en que busco un lugar tranquilo en el cual descansar, lejos de la multitud.

Como nadie
Jesús era deferente de cualquier otra persona que haya vivido. Doce hombre dejaron sus trabajos y familias solo porque el les dijo que lo siguieran. Pero Jesús también era "uno de nosotros" . Necesitaba comida y amigos. Aveces se sentía solo y cansado. Se enojaba y se sentía defraudado. Dado que Jesús experimento todo lo que nosotros sentimos como seré humanos, el nos puede entender cabalmente y compartir nuestras alegrías y pasares.

San Marco describe ambos lados de Jesús - el lado divino y el lado humano. Los discípulos necesitaban ver ambas dimensiones para poder entregarle sus vidas

Preguntas vitales: Suponga que Jesús 😇 nunca hubiera nacido, que Dios se hubiese limitado simplemente a enviar un elaborado mensaje escrito: ¿Que cosa serian diferentes?

MIREN ESTE DOCUMENTAL ANTES QUE LO BORREN | LA SANTA INQUISICIÓN DE LA I...

PROFUNDIZANDO

La ejecución de un rey
Arresto, juicio y crucifixión
¿Que, pues, haré de Jesús, llamando el Cristo? Todo le dijeron: ¡Sea crucificado! Mt 27:16
Con un lenguajes sobrio y sin adornos, los últimos tres capítulos de Mateo concentran las ironías profundas de la vida de Jesús. Desde su primera oración, Mateo ha estado enfatizando que Jesús es el Mesías, un verdadero rey. A este evangelio a vecePROFUNDIZANDO
La ejecución de un rey
Arresto, juicio y crucifixión.s se lo llama "real", por referirse tantas veces al reino.
Pero al fin de su vida, el mismo hombre cuyo nacimiento había hecho que sabios del oriente cruzaran un continente para adorarle, fue vendido como si fuese un esclavo, por treinta pieza de plata. Jesús recibió al fin un manto real y una corona, pero como una cruel. La sangre de las heridas de su espalda mancho el manto, y la corona de espinas hizo correr mas sangre por su rostro.
Poco tiempo antes, el había reprendido a los lideres religiosos con sus acusaciones. Pero cuando toco a ellos ponerlo en el estrado y acusarlo, su fuerte voz permaneció mayormente en silencio.
La defensa de Jesús
Los enemigos de Jesús le hicieron dos preguntas principales. "¿Eres tu rey de los judíos" y ¿Eres tu el Mesia?" . El contesto simplemente: "Si, ustedes lo dice", confirmando así los temas principales que se han ido entretejiendo a lo largo de Evangelio según San Mateo (27:11). Finalmente fue ejecutado y su "crimen" - el se ser un rey - apareció escrito sabre su cuerpo sacrificado.
Jesús era verdaderamente un rey, pero no del tipo que la gente esperaba. Aun sus discípulos, que habían conocido a Jesús íntimamente durante tres años, fueron acobardados por sus dudas.
La historia de Jesús, sin embargo, no termina con la escena de su muerte en el capitulo Mt 27. El viernes Santo nunca habría llegado a ser "santo" sin el milagro que se describe mas adelante. ¡El rey volvió ! Y el escritor que comenzó su libro señalando las raíces de Jesús, lo culmina con el apremiante llamado a llevar las buenas nueva a todas las naciones.
Preguntas vitales : La gente que crucifico a Jesús - ¿que adiaban en el ? ¿ Sucede lo mismo hoy en día '

Emisión en directo de Luis Raul Alvarez Barrios

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La ejecución de un rey
Arresto, juicio y crucifixión
¿Que, pues, haré de Jesús, llamando el Cristo? Todo le dijeron: ¡Sea crucificado! Mt 27:16
Con un lenguajes sobrio y sin adornos, los últimos tres capítulos de Mateo concentran las ironías profundas de la vida de Jesús. Desde su primera oración, Mateo ha estado enfatizando que Jesús es el Mesías, un verdadero rey. A este evangelio a vecePROFUNDIZANDO
La ejecución de un rey
Arresto, juicio y crucifixión.s se lo llama "real", por referirse tantas veces al reino.
Pero al fin de su vida, el mismo hombre cuyo nacimiento había hecho que sabios del oriente cruzaran un continente para adorarle, fue vendido como si fuese un esclavo, por treinta pieza de plata. Jesús recibió al fin un manto real y una corona, pero como una cruel. La sangre de las heridas de su espalda mancho el manto, y la corona de espinas hizo correr mas sangre por su rostro.
Poco tiempo antes, el había reprendido a los lideres religiosos con sus acusaciones. Pero cuando toco a ellos ponerlo en el estrado y acusarlo, su fuerte voz permaneció mayormente en silencio.
La defensa de Jesús
Los enemigos de Jesús le hicieron dos preguntas principales. "¿Eres tu rey de los judíos" y ¿Eres tu el Mesia?" . El contesto simplemente: "Si, ustedes lo dice", confirmando así los temas principales que se han ido entretejiendo a lo largo de Evangelio según San Mateo (27:11). Finalmente fue ejecutado y su "crimen" - el se ser un rey - apareció escrito sabre su cuerpo sacrificado.
Jesús era verdaderamente un rey, pero no del tipo que la gente esperaba. Aun sus discípulos, que habían conocido a Jesús íntimamente durante tres años, fueron acobardados por sus dudas.
La historia de Jesús, sin embargo, no termina con la escena de su muerte en el capitulo Mt 27. El viernes Santo nunca habría llegado a ser "santo" sin el milagro que se describe mas adelante. ¡El rey volvió ! Y el escritor que comenzó su libro señalando las raíces de Jesús, lo culmina con el apremiante llamado a llevar las buenas nueva a todas las naciones.
Preguntas vitales : La gente que crucifico a Jesús - ¿que adiaban en el ? ¿ Sucede lo mismo hoy en día '

Charles Spurgeon - ¡Verdadera Oración, Verdadero Poder!

soprogenesis Tu Fundacion nos an bloqueadas varias cuenta pero seguimos En Dios (Buenos días Mi Santo Hermanos.Bendiciones hoy Oración por Venezuela por libertad física y espiritual (10 pm)Todos unánime.¡pasalo!)

Charles Spurgeon - ¿Cómo Leer la Biblia?

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Hay que Liquidar a Jesús
Jesús enfrenta a sus enemigos
Oyendo sus parábolas sacerdotes y los fariseos, entendieron que hablaba de ellos. Pero al buscar como echarle mano, temían al pueblo, porque este lo tenia por Profeta. Mt 21:45-46
El simple hecho de que Jesús naviera había amenazado tanto al Rey Herodes que este había ordenado una sangrienta matanza de niños: Y esta constante de oposición continuo vigente. Ya al principio de su ministerio, Jesús predijo abiertamente su propia muerte:
A partir del capitulo 19, Mateo explica algunas de las crecientes tensiones entre Jesús y los grupos que se le oponían. Sus enemigos le seguían de pueblo en pueblo, poniéndolo trampa. Aun así; Jesús no aplaco su lenguaje ni trato de ocultarse. Al contrario, utilizo estas ocasiones de conflicto para advertir a sus discípulos y a las multitudes que le escuchaban en contra de dichos enemigos, cuya furia aba en creciente aumento.

El capitulo 22 Mateo, muestra a Jesús enfrentarse con tres grupos deferentes de enemigos en un mismo día: con dos grupos religiosos, los fariseos y los saduceos, y también con los herodianos. Jesús evito fácilmente sus cuidadosamente preparada trampa verbales. Es mas, tuvo un éxito tan brillante que Mateo aclara: "Nadie le podía responder palabra; ni oso alguno desde aquel día preguntar mas" Mt 22:46.

¿Que tenia Jesús contra los Fariseos?

Los historiadores con frecuencias se han sentido confundido ante hecho que Jesús atacara tan vigorosamente una secta judía: la de los fariseos - agrupación religiosa que el Nuevo testamento menciona 100 veces. A primera visita ellos parecerían ser el tipo de gente que tendría que haberle gustado a Jesús. Era la gente mas religiosa de la época. Mas que cualquier otro grupo, se esforzaban por seguí la letra de la ley del Antiguo Testamento. Su mismo nombre, que significa "separatistas", daba una idea de su deseo de elevarse por encima de la conducta normal.

Los fariseos eran legalista: no solo enfatizaban demasiado los detalles minúsculos de la ley sino que la adornaban con sus propias tradiciones. Por ejemplo, una persona podía andar en burro sin quebrantar las Día de reposo, pero si llevaba un bastoncillo para hacer que el animal se apurase, se lo podía considerar culpable de colocar una carga sobre el mismo.

Un fariseo solo podía darle limosna a un pordiosero si este metía su mano dentro de la casa del fariseo, para que este ultimo no tuviera que sacar su mano afuera. Una mujer no podía mirarse al espejo el día sábado - podría ver un cabello gris y sentirse tentada a arrancarlo.

Mateo 23 deja constancia del elocuente del elocuente veredicto de Jesús acerca de los fariseos. Los critico por ser orgulloso, exclusivista y mezquinos, y por negarse a admitir sus falta. Las formas externas y exhibicionistas del legalismo, decía el, tienden a desviar la atención de lo que es realmente importante: la actitud interna para con Dios y para con otra gente

¿Hay fariseos todavía?

Al entrar en las ultimas semanas de su vida en la tierra; Jesús polarizo las actitud de la gente.Contrasto en forma desafiantes su propia enseñanza con la de sus opositores. Ademas, advirtió a sus seguidores acerca de lo que les separaba después que el muriera. La oposición de enemigos tales como los fariseos no iba a desaparecer cuando el ya no estuviera. Al contrario, iría aumentando hasta el día del juicio final.

Jesús señalo a los fariseo como ejemplo del legalismo llevado a un extremo. Pero el no hablaba solamente en contra de una antigua agrupación religiosa judía. Sus palabras describen malas tendencias permanente en la naturaleza humana, presenta hoy tanto como ayer. Los errores que el mencionaban han caracterizado a la iglesia a lo largo de todo su historia. Los cristiano todavía tiene que luchar contra el orgullo y la intolerancia y contra religión que se base en las obras..

Preguntas vitales: Jesús describe característica de los fariseo del primer siglo. Pero, ¿que diremos de nuestra época? ¿Que actitud farisaicas se manifiesta en su iglesia? ¿ Y en usted?

Desideria: 1 Samuel 8,4-22a: No te rechazan a ti sino a mí

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Una visita misteriosa 
La ruptura de Pablo con los corintios
Esto, pues, determine para conmigo, no ir otras vez a vosotros con tristeza.2Corintios 2:1
Aquellos que trata de amar el rompecabezas de la vida de Pablo tomando fragmentos de las dos cartas a Corintios y del libros de los Hechos, por los general quedan perplejos. Pablo, al dirigirse a amigos que conocían dicha historia íntimamente, no se vio en la necesidad de repasar cada etapa de su relación, Pero a nosotros, que leemos sus escritos siglos después, nos seria útil alguna cronologia que nos ayudara a entender sus alusiones y su estado emocional.
Muchas eruditos creen que hubo dos hechos a los cuales Pablo se refiere salo de paso: "la visita dolorosa" y "la carta dolorosa".
Un cambios de planes
En los primeros dos capítulos Pablo explica un cambio de planes, el que le llevo a decir no visitar Corintio puesto que no quería hacer "otra visita dolorosa" (2Co 2:1), o "con tristeza", como lo expresa la versión bíblica que estamos utilizando. ¿A que visita se refería?.
Durante su primera visita a Corintio, de una duración de 18 meses, la iglesia se constituyo (Hechos 18:11).Pablo probablemente no habría descrito esta ocasión como una "visita con tristeza". Evidentemente, el hizo otra visita a Corintio, no registrada en Hechos, en la que tuvo lugar la dolorosa confrontación.
Pablo pensaba hacer una tercera visita a Corintio, pero la postergo porque no deseaba reavivar el conflicto. Mas tarde, se replanteo la posibilidad de una tercera visita:(2Co 12:14;13:1).
La anhelada reconcilio
Segunda Corintios también menciona una carta escrita con gran aflicción y muchas lagrima (2Co 2:4;7:8). 
Esta carta, que nació después de la desagradable segunda visita de Pablo, tenia un lenguaje tan fuerte que ¿Habría quebrantado su relación? Mientras predicaba en la localidad 
marítima de Troas. Pablo esperaba ansiosamente algún informe de la reacción de loa corintios por boca de Tiro.
Uno puede imaginarse a Pablo corriendo hacia el puerto al ver las naves procedentes de Macedonia para descargar, observando las embarcaciones en busca de alguna señal de la presencia de Tito. Finalmente, incapaz de lograr la paz que anhelaba, Pablo dejo su ministerio en Troas para ir a buscar a Tito en Macedonia.
Las noticias que Tito le dio calmaron finalmente al apóstol. Los corintios verdaderamente se habían arrepentido (2Co7.7-9) y deseaba renovar sus vínculos con El. Sintiéndose alentado, Pablo contemplaba una tercera visita mientras escribía 2 Corintios. El uso esta carta para reconstruir su relación con ellos y para detallar las razones de su visita.
Pregunta vitales: ¿Ha experimentado usted una ruptura de relaciones tal como la que acabamos de describir?